EN MEMORIA DE HERMILA

BIBLIOTECA MUNICIPAL "HERMILA SOLANA"

POR ROGELIO ALVAREZ HERNANDEZ

Los niños, los jóvenes, los adultos de todos los géneros que hayan asistido o vayan a asistir a el recinto público de los libros, al ver este nombre, pudieran preguntarse. ¿Quién fue Hermila Solana?

He aqui una sinopsis de su ser y porqué este lugar honra su nombre.

Primero. Es una de las mujeres más destacadas nacidas en este terruño al que amó entrañablemente, y en su seno yace. Bella física y humanamente, con su bolso de imperfecciones, pero muy pequeño y sin importancia medular.

Su encuentro en su juventud, ya como madre de un pequeño y recién viuda, fue con el don, la virtud y el arte de la enseñanza-aprendizaje, personificadas en Patricio Redondo, cuando tenía poco de haber llegado a esta pequeña y preciosa población.

El Quijote, leido por el Profesor para un grupo de personas que tuvieron esa dicha, le abrió la puerta de la lectura, y hasta el final, leyó todo lo que pudo, respaldada de un juicio crítico que se sustentó en una cultura profunda y libre, adquirida por la vida y las amistades, a quienes quiso sin medida ni distingos.

Su posicionamiento como secretaria en la Presidencia de la República, en los períodos de mayor responsabilidad y eficiencia del Estado Mexicano, fue de gran utilidad para que la Escuela Experimental Freinet se desarrollara con fluidez, pues se convirtió en la colaboradora más eficiente, más admirada y más querida del Insigne Personaje de la Educación.

Además, con magnanimidad consiguió que la Escuela Patricio Redondo de esta Ciudad, tuviese terreno propio, que la Santa Rosa recuperara su imagen perdida por un acto incendiario, y qué mejor que llevase su rostro que fue muy hermoso y muy pintado por artistas y enamorados. Incluso, la construcción de la Catedral, le debe mucho a su activismo para que se concluyera y consagrara. Incluyendo sus actos y oficios en numerosas realizaciones, como por ejemplo Nanciyaga y apoyo distintivo a los Tlacuilos de los Tuxtlas.

Junto con Alberto Beltrán, Elena Poniatowska, y otras personas más, fueron siempre acompañantes de las vivencias y la obra de Patricio Redondo en sus viajes a la Ciudad de los Palacios.

Encontró en su camino el Amor, en la persona de Enrique Abrego Ortega, un profesionista de las leyes, maduro y ejemplar, con quien se casó después de la muerte del Profesor, de quien heredó su archivo personal, que con su entrañable esposo sistematizaron y preservaron.

Juntos caminaron, juntos elevaron el mayor de los sentimientos al extremo de la lealtad y la fidelidad. Y juntos coleccionaron toda la literatura de autores de toda la región, desde principios del Siglo XX hasta los de principios del XXI, fuera en libros, en revistas, o en fotocopias, y lograron un acervo de más de doscientos obras, que no hace mucho entregaron a la Biblioteca junto con su colección particular de obras de arte.

Estuvo entre nosotros hasta el pasado 18 de este mes, en cuya etapa final de existencia fue prodigada por Enrique, sin que a él le importasen el cansancio y el desgaste.

Tuvo dolores de vida casi insuperables, pérdida tras pérdida de sus seres más entrañables, el padre de su hijo, su padre, su hijo que no tuvo tiempo de dejar descendencia, su maestro, su madre, su hermana, Julio, su amigo Alberto ...

Su despedida (aún siendo domingo y Dia del Padre) incluyó homenaje en el Salón de Cabildo, que en esta ocasión se vio bien y concurrido, y fue trasladada del Palacio a la carrosa y de la carrosa a su sepulcro, en brazos y hombros de una sexteta de policías jóvenes y bien portados que lo hicieron con sumo respeto y hasta emocionados al final. Y en el Panteón se escucharon las voces de la sinceridad y el canto que fluyó como un himno al cielo, que estuvo esplendoroso.

Pues entonces, ya pueden saber más o menos, quién fue HERMILA SOLANA DE ÁBREGO.

PS

Te querrá siempre tu amigo Rogelio.

publicado en el semanario  "El Periódico de San Andrés" el sábado 25 de junio de 2011

ESCUELA “EXPERIMENTAL FREINET” 4

ESCUELA “EXPERIMENTAL FREINET”

DE SAN ANDRÉS TUXTLA, VERACRUZ (II)

Por Rogelio Alvarez Hernández

Los años más difíciles para el encauzamiento de las TECNICAS FREINET fueron precisamente los que están enmarcados principalmente por el régimen nazi y el franquismo.

* * *

Las autoridades republicanas presididas por Niceto Alcalá Zamora del PSOE, vieron con agrado el sistema educativo freinetista y decidieron brindar su apoyo incondicional para que se implantase en España, y así en 1933, ya bajo la posterior presidencia del literato Manuel Azaña Díaz, que había traducido al español las “Memorias” de Voltaire, se pone en marcha dicho programa con la primera ESCUELA DE ENSAYO DE LA TÉCNICA FREINET ubicada cerca de Barcelona en Vilanova é La Geltrú, y por oposición es nombrado director de la misma el Profesor REDONDO Y MORENO (como ya se hizo mención), dedicándose de lleno y sin descanso a esta tarea. Los trabajos impresos que surgen no sólo de esa escuela, sino de todas las que comenzaban a usar la imprenta, son las primeras muestras vivas del arte infantil y el texto libre, que asombran y seducen a artistas como Pablo Picasso, Joan Miró, Federico García Lorca, Antonio Machado, Miguel Hernández, Vicente Aleixandre, Juan Ramón Jiménez, Andrés Bello, León Felipe, Rafael Alberti, Pablo Cassals, Luis Buñuel. Así, muchísimos conocidos o no, fueron los grandes aplaudidores de este tipo de escuelas que empezaron a implementarse ese año en que Hitler es nombrado jefe del Gobierno en Alemania y Oliveira Salazar instaura el Estado Novo en Portugal. Y que sin dilación, para el mes de julio del 33, el día 20, el cardenal nuncio Eugenio Pacelli y el ministro alemán Frank von Pappen, estarían firmando el Concordato entre la Santa Sede y el 3° Reich, que en el art. 18 señalaba las palabras que debían pronunciar ante los representantes del estado todos los clérigos y jerarcas católicos:: "Delante de Dios y de sus Santos Evangelios, juro y prometo, como conviene a un Obispo, fidelidad al Reich alemán y al Estado… Juro y prometo respetar y hacer respetar por mi clero el gobierno establecido según las leyes constitucionales del Estado. Preocupándome, como es mi deber, del bien e interés del Estado alemán, procuraré, en el ejercicio del sagrado ministerio que se me ha confiado, impedir todo daño que pueda amenazarle". Por ejemplo, las “escuelas libres y experimentales”.

Firma del Concordato entre el 3° Reich y la Santa Sede en Berlín

Ninguno de estos profesores de avanzada, y menos la población que favorecía esos cambios, sin duda positivos, tenía alguna idea de que este compromiso que en alemán se dice Staatskirchenvertrag, estaba poniendo los cimientos para lo que posteriormente estaría sucediendo en España y más allá. Y entre los 32 artículos que lo conforman, destacan los relativos a la educación, al adoctrinamiento para los militares y al derecho de la Iglesia a exigir tributos: 

Artículo 21.- La enseñanza de la religión católica de las escuelas elementales, profesionales, medias y superiores es materia ordinaria de enseñanza y se dará conforme a los principios de la Iglesia Católica.

...

El programa de la enseñanza religiosa y la elección de los respectivos libros de texto serán determinados de acuerdo con la autoridad eclesiástica superior, se les dará modo de examinar, de acuerdo con las autoridades escolares, si los estudiantes reciben la instrucción religiosa en conformidad con la doctrina y las exigencias de la Iglesia.

...

Artículo 23.- Quedan garantizadas la conservación y la nueva erección de escuelas confesionales católicas. En todos los municipios en los cuales, los padres, u otros en su nombre, lo requieran, se levantarán escuelas elementales católicas, siempre que el número de los alumnos, habida cuenta de la organización escolar local, haga posible, según norma de las prescripciones del Estado, un ordenado funcionamiento de la escuela.

   

Por razones obvias, al ponerse en práctica este Concordato, las 12 escuelas freinetistas instauradas en el territorio alemán fueron abolidas de inmediato y sus profesores encarcelados para después ser eliminados. Estas noticias inquietarían a todos ellos que seguían trabajando arduamente, sin detenerse a pensar en lo que sobrevendría. Posteriormente Patricio reseñaría que:

  “Durante el verano de 1934, tuvo lugar el I Congreso de la Imprenta en la Escuela en Lérida, donde se tomaron varios e importantísimos acuerdos. Y, en ese mismo Congreso, se puso de manifiesto que los maestros cooperativistas formaban ya una legión de educadores convencidos del fracaso de la escuela”.

Escenas como esta le toco vivir a Patricio
antes de dejar España para siempre

TEXTO DE UN DISCIPULO

VIAJE AL DF LA SEGUNDA SEMANA DE ABRIL DE 2004

II

La llegada a esta ciudad extendida en 1499 kilómetros cuadrados, desde las regiones del Oriente, como son Los Tuxtlas, La Lacandonia y el Mayab es a través de una bifurcación con puentes hacia dos rutas que llevan ambas al centro de la Capital; por la izquierda, la calzada Ermita que sigue el trazo de la vieja calzada de Iztapalapa  (“en el agua de las lajas”), inicialmente mandada construir por Izcóatl, el IV tlatoani azteca, 22 años antes del nacimiento del colonizador Colom, “tan ancha que cabe una fila de 8 caballos”, como citó el primer cronista de la ciudad. Y por la derecha, la calzada Gral. Ignacio Zaragoza, dedicada al joven y atractivo militar que nació en un presidio tejano cuando Texas aún no tenía la bandera de la “estrella solitaria” y tuvo la habilidad de derrotar al ejército francés el 5 de mayo de aquel lejano 1862, cuando se cebaron los planes napoleonescos de recuperar la Lousiana y de paso quedarse hasta con el Polo Norte, al grito que aún retumba de "Nuestros enemigos son los primeros ciudadanos del mundo, pero vosotros sois los primeros hijos de México y os quieren arrebatar vuestra patria".

Panorama de la Cd de Mexico imaginado por Noel y Hegi en 1834

Esta última es el camino que siguió nuestro ADO (autobuses de oriente). Esta es una muy larga “arteria” que en sus inicios allá por la década de los 60´s  estaba bordeada de restos de extensos bosques que a su vez rodeaban el extenso lago de Texcoco, víctima del primer proyecto ecosida del gobierno federal de Tata Lázaro, que creyó que desecándolo se aprovecharía su lecho para la agricultura, pero para lo único que sirvió fue para generar por décadas las tolvaneras salitrosas que hacían irrespirable el aire. Y ahí, en ese sitio, gracias a otra decisión que pretendió impedir el asentamiento de nuevas colonias e industrias en el DF, hacia 1950 comenzó a formarse una caótica población (Cd. Nezahualcóyotl, que ha pasado a ser NEZAYORK) sin ningún tipo de servicios por años, que ya para principios del S. XXI, tiene más de 3 millones de habitantes y uno de los antros gay más hards del mundo muy próximo a los terrenos donde se está construyendo la nueva basílica al “indio Juan Diego” para acrecentar el mitote guadalupano. Y cerca de ahí, el año antepasado se suscitó un conflicto con los macheteros de Atenco, que impidieron la construcción del aeropuerto del encaprichado foxismo, proyectado por el Banco Mundial y que acabaría con destruir el ecosistema que recientemente comenzó a ser rehabilitado con tanto acierto que volvieron a vacacionar las aves que desde Canadá emigran desde eras remotas a esta parte del mundo, que fue un vergel lacustre hasta principios del XX.




Tipica tolvanera en el DF durante los 40´s

Como todavía estamos en el periodo postsemanasanta, aún el aire del rumbo debiera estar impregnado de misticismo del inmenso espectáculo mediático de la Pasión, que se lleva a cabo en el Huizachtepetl -Cerro de la Estrella-, en cuya cúspide, al estar las Pleyades en el Cenit, sobre un Teocalli, cada 52 años se encendía el fuego nuevo con una ceremonia magnificente, que de algún modo se sigue cumpliendo con concheros, plumas, chirimías y teponaxtles. Como cuando los Toltecas que habían tenido como gobernante al Quetzalcóatl de carne y hueso, poblaban su  primera capital en el oriente del Valle desde el mismo año (1124) en que Alfonso I “El Batallador” repudió a su mujer Urraca y se inició en el reino de Aragón una cruenta guerra civil por estas cuestiones de líos pasionales. Aquí, el soberano se llamaba Cuauhtexpetlatzin. Respecto al ya centenario rito iztapalapeño de “la pasión evangélica”, este año, parece que las cosas estuvieron a punto de salir muy mal, pues el “nazareno” de cuerpo atlético y cara lo más aproximada del Jesús caucásico que heredó la iconografía europea, quedó colgado ante la angustia de los auxiliares, pues la base de la cruz, donde sostenía sus futbolísticas piernas, se desprendió ante el inconsciente asombro de los camarógrafos que cubrían la fuente y los gritos histéricos de las Magdalenas de profesión.



Cerro de la Estrella, Iztapalapa
foto RAH

 El clima en el interior del autobús es casi el mismo que afuera –fresco-, y sentado desde una de las últimas hileras de asientos “ciertamente” cómodos, el interior parece un túnel, y en realidad, lo que voy pensando tiene que ver con una especie de lo mismo, pero en el tiempo. Y así me acuerdo cuando por primera vez crucé este trecho en un auto Galaxy color rojo quemado, moderno, austero y potente como lo era mi padre, después de haber transitado con asombro de niño por esa autopista México-Puebla, recién inaugurada dos o tres meses antes, que tenia sus bordes cortados como si un cuchillo hubiese rebanado un trozo de mantequilla, y observando estos taludes arcillosos, también por vez primera vi que tenían eso que tiempo después aprendí eran “estratos geológicos del Cenozoico”, de tiempos tan remotos que la mente no alcanza a comprender. Entro al baño que está al fondo, y aunque más o menos limpio, huele a aroma vegigano. Afuera, huele a tantas cosas, que es indefinible el olor, pero se impregna más allá de la ropa y los sentidos.




Capas geológicas del Cenozoico

 Y ahí vamos los casi 40 pasajeros del Sur al Centro, como lo han hecho millones a través de la historia de este suelo. Unos aun “beibis” como les llaman sus papis cuyo nivel pensante es casi nulo, que sólo saben llorar por la incomodidad y nos incomodan. Alguno de esos progenitores todavía adolescentes, pellizcan al chamaco para que se calle, y entonces llora más. Eso sí, con seguridad la gran mayoría cuelga en sus cuellos o guarda en su cartera, alguna medalla o estampita con la “Reina de México y Emperatriz de América”, quien en verdad sostiene el equilibrio emocional de esta nacionalidad. Entre que veo por la ventanilla panorámica hacia ese espacio del que voy aislado como en una cápsula, voy tomando fotos con un aparatito insignificante que pertenece aún a la era predigital, desde ese ángulo y punto de vista en movimiento, que captan instantes de la muy mañanera cotidianeidad urbana, algunos de cuyos protagonistas están muy ajenos de saberse impregnados en la esencia del insustituible celuloide.

Constato que aún sigue en su lugar con todo y su forma, el que quizás fue el primer edificio kitsch de la  recién inaugurada Calzada Zaragoza por el entonces “regente de hierro” soltero y maduro... que hubiera clausurado el antro Spartacus que está por el rumbo, para llevárselo a su jardín personal. Este es un comercio iniciado como distribuidora de acabados fabricados en Guadalajara Jalisco, y ahora vende refrigeradores, estufas y todo eso que “hace feliz al ama de casa” con etiqueta que dice “made in  Singapore”, por ejemplo.  Pero su fachada está incólume, hasta la costra de mugre acumulada en décadas se conserva en sus azulejos color crema. Lo característico de la misma es la “reproducción” en miniatura  del frente catedralicio “neo gótico” de la capital tapatía. Y al verlo, lo primero que pasa por los oídos internos, es el uy uy uy y ay ay ya del mariachi.

Como todavía tengo sueño no obstante haber dormido casi todo el trayecto, pues a pesar de ir prácticamente lleno el autobús, junto a mi no se sentó nadie; cierro los ojos de tiempo en tiempo, ya que no falta mucho para llegar. El tráfico ya es terrible: taxis, autobuses, camiones, patrullas, motociclistas, bicicletos, transeúntes adormitados, tren rápido donde había supuestos espacios verdes con juegos infantiles en esa de por si ancha avenida que se integra al sistema del viaducto en un conjunto de pasos a desnivel coronados con la estatua ecuestre del apuesto Héroe del Cinco de Mayo.

Por cierto. Hace algunos años, cuando WC era el presidente de USA, vino a esta ciudad con todo el aparato de seguridad que le rodea, y casualmente eligió arribar con su Hillary precisamente en dicha fecha, que también ellos celebran como propia. Frente al aeropuerto, en cuyas cercanías andamos y en la que los aviones pasan casi rozando los capots de los autos, hay un peñón que recibe el nombre “de los Baños”. Que pertenece a la Delegación Gustavo A Madero al nororiente, donde también se encuentra un destartalado zoológico en el sitio denominado SAN JUAN DE ARAGÓN. Allí, existe la tradición de teatralizar ese día dicha batalla entre “zacapoaxtlas y franceses”, con indumentarias de la época y algunos cañoncitos que disparan petardos y hacen ruido y producen humo denso. Eso no lo sabía el mr. president y sus guardias, que de pronto sintieron como se les arrugaba el extremo de la boca, al oír las detonaciones muy cerca de donde estaban.

HERMILA SOLANA qepd

foto RAH

Corona emviada por la Escuela Experimental Freinet la mañana del 19 de Junio del 2011 a su casa antes del sepelio.

ESCUELA “EXPERIMENTAL FREINET” 3

ESCUELA “EXPERIMENTAL FREINET”

DE SAN ANDRÉS TUXTLA, VERACRUZ (II)

Por Rogelio Alvarez H

Célestin Freinet y su esposa Elise Lagier escribieron varios libros sobre sus propuestas y logros didácticos de entre los cuales se han extractado algunos párrafos manifiestos a continuación.

"Nuestra originalidad es el haber creado, experimentado, difundido las herramientas y las técnicas de trabajo cuya práctica transforma profundamente nuestras clases".

Freinet, como Patricio y otros pedagogos, no son teóricos, pues siendo hombres de campo y acción, son constructores, que saben que la creación y la experimentación son las fuerzas básicas que sostienen su labor. No temen reconocer errores y tampoco temen enmendarlos. Por eso Célestin mismo y sus simpatizantes no usan el término “pedagogía”, sino “Técnica”. Y afirma:

"Es el propio niño quien debe educarse, elevarse con la participación de los adultos. Desplazamos el eje educativo: el amo ya no es el centro de la escuela, pero sí el niño. No tenemos que buscar las conveniencias del amo, ni sus preferencias. La vida del niño, sus necesidades, sus posibilidades son la base de nuestro método de educación popular".

En los contenidos que añade a la obra de FERRIÉRE: “La Escuela Activa”, que es fundamental para él, está el fomenta “la apertura necesaria de la escuela sobre la vida, la individualización de la enseñanza, la organización de la clase en forma de cooperativa para desarrollar el concepto de responsabilidad en el niño, el tanteo experimental así como lo que llama "la educación del trabajo". Entiende que "no es el juego el que es natural al niño, es el trabajo”. Y por ello “el profesor debe llegar a organizar lo mejor posible su trabajo, y no su disciplina”. Explica que en la Educación en el trabajo, “el niño debe pasar por la experiencia de la vida, y que, gracias a la escuela, debe adquirir el "sentido orgánico" del trabajo (por completo ajeno a un sentido intelectual o moral). En su escuela él educa y forma para la vida, por la vida, para el trabajo.  (por completo ajeno a un sentido intelectual o moral). 

En Freinet, como lo confirmó su esposa, los "proyectos pedagógicos" y los "proyectos políticos" siempre estuvieron vinculados, por eso contactó con sus amigos para hacerlos partícipes de esta experiencia revolucionaria, creando alrededor de esta técnica un movimiento de profesores que se convirtieron con su guía en los nuevos adeptos de la imprenta. Lo que hizo posible que en 1927 se reuniese en Tours el primer congreso de impresores escolares y en 1930 comprase su primera imprenta profesional marca CINUP para los fines pedagógicos propuestos.



Imprenta Freinet enviada a la Residencia de Estudiantes de Madrid
para la Exposición "Los Colegios del Exilio"



Al comenzar la década de 1930-40, aparece como inspector de las escuelas nacionales de la provincia de Lérida, el muy brillante y joven Profesor, Herminio ALMENDROS. Entonces es que conoce a sus similares que conforman el Grupo BATEC, y asiste con regularidad a sus tertulias en el Café Express, los jueves y los domingos. Es en esas reuniones donde se entera de la existencia de Célestin FREINET, y junto con su esposa, también inspectora, deciden en 1931 asistir al Congreso de Niza donde entran en contacto directo con el autor de la “novedosa técnica”. En este congreso, que capitaliza María MONTESSORI con sus materiales pedagógicos, Célestin muestra el resultado de su trabajo sintetizado en los pequeños libros impresos monocromáticamente por sus alumnos. Y esto asombra a todos y eclipsa lo demás. Por lo que el matrimonio ALMENDROS-CUYÁS, toma la decisión de impulsar esta técnica en el sistema escolar español, aún dominado por la escuela confesional y dogmática.



Hermino Almendros 1898-1974



Hasta aquí todo parece navegar “viento en popa” y todo parece encaminarse a la aplicación consciente de esta técnica por parte de la 2° República. Que en los inicios de 1933, decide poner en marcha de modo oficial y a manera de programa piloto, la primera ESCUELA DE ENSAYO DE LA TÉCNICA FREINET, en la pujante población costera de Vilanova é la Geltrú, y por oposición se convierte en director de la misma, el Profesar Patricio REDONDO Y MORENO, quien ya había tenido la oportunidad de conocerse en persona con Célestin FREINET.  



Faro de Vilanova e la Geltru



La esperanza de un mañana mejor, en esos momentos no se enfrenta aún a la más grande de las violencias que significaron las guerras civiles y la 2° Mundial, que estuvieron a punto de acabar con el proceso experimental de la ESCUELA NUEVA o MODERNA. También llamada Activa. Y actualmente (principios del “siglo XXI”): alternativa.  

Maria Montessori con una alumna de su escuela en Roma
en la epoca del Congreso de Niza

TEXTO DE UN DISCIPULO

VIAJE AL DF 

LA SEGUNDA SEMANA 

DE ABRIL DE 2004

I

Deslizarse soñoliento rumbo a la capital de México a través de una autopista que casi cumple su cincuentenario, de noche casi amaneciendo, es una experiencia sensorial muy particular, sobretodo si se dispone de un pensamiento que le de importancia a esas pequeñas cosas como es la silueta de los dos volcanes de Anáhuac completamente nevados, empezándose a sonrosar por los primeros rayos de luz que hacen de las nubes un espectáculo único e irrepetible.



foto RAH

 El autobús de esos que tienen marca de estrella teutona, cómodos y como de gran turismo se acerca al DF, después de pasar la megafábrica de la WV donde recién acaba de salir el último “vocho” del mundo, en las afueras de Puebla donde según la tradición, su impresionante catedral (más grande que la de la Almudena), fue construida por ángeles y donde unas supuestas monjas carmelitas “inventaron” el mole y los chiles en nogada y cerca de donde está la inmensa mole de la pirámide de Cholula (centro científicoreligioso de su tiempo) que fue escenario de dos masacres. La primera realizada por Moctecuzoma Xocoyotzin cuando los astrónomos no le supieron interpretar los signos del cielo que anunciaban la próxima conquista, y la segunda llevada a cabo por Cortés, para que no quedara nadie que pudiera transmitir los antiguos conocimientos cósmicos. Con ellos se perdió para siempre la lengua secreta que estos sabios hablaban entre sí.

Catedral de Puebla
foto RAH

Llevo los ojos abiertos para gozar de ese supremo espectáculo que siempre es llegar todavía de noche a las colindancias con el majestuoso e inmenso valle donde se comenzó a construir en 1325 en medio de un lago y entre canales, la magnífica TENOCHTITLAN.  Llevo la mente con la permanente imaginación de aquel momento en que después de seguir casi la misma ruta que voy siguiendo para llegar al Distrito Federal, Cortés y sus huestes, se encontraron con un amanecer y frente a ellos un valle verde que se perdía en el infinito azul y un centro lacustre muy grande en su centro, donde siguiendo con las indicaciones del pasado, los chichimecas encontraron un águila sobre un nopal y con una serpiente entre las garras, que fue la señal buscada para fundar esa metrópoli en honor al Tlatoani TENOCH, en el islote donde encontraron esa imagen iconográfica que se sigue repitiendo en el Escudo nacional. Voy pensando en el asombro de aquellos que nada sabían de este mundo, cuando tenían a poca distancia, la impresionante silueta de la doble pirámide del TEOCALI dedicado a la lluvia representada por TLALOC y el sol junto con la guerra, que presidía HUITZILOPOXTLI, en medio de ese lago en cuyo centro se encontraba tal portento de urbanización, más espectacular que Venecia y Amsterdam

 

No hace mucho, apenas 493 años, la transparencia de esas alturas a más de 1500 mts, snm, permitía ver con seguridad los confines del Norte, por donde había llegado desde AZTLAN ese pueblo que dio origen al México que surgió con ellos. Pero, ninguno de ellos se imaginó que medio milenio después, esa ciudad que ya era más grande que Roma, Paris y Londres, y que renacería con catedrales y palacios en vez de pirámides y Tzompantlis (muros llenos de cráneos) habría de convertirse en la metrópoli con mayor número de habitantes en toda la historia humana hasta este presente, en que en todo este espacio viven más de 40 millones de personas repartidas en la capital y las ciudades del estado de México que ya se conurbaron. Cuando uno llega aún de noche, de pronto aparece un mar de luz imposible de medir a simple vista. Igual de impresionante que cuando se llega por aire, y ese mar de luz más bien parece océano.

croquis de un Tzompantli

 

Este camino lo he recorrido desde que era un niño no mayor de 4 años y mis padres me llevaron por primera vez a esa ciudad, que entonces era como de ensoñación y hoy, conforme la luz de las primeras horas alumbra el encuentro cercano con la Cd de México, se constata la pobreza no tan pobre, pero si manifiesta de un mal gusto vivencial, que no la hace diferente a aquella que conocimos en Mad Max. Especie de fabelas que en vez de ver a la bahía de Copacabana, ven a un suelo cada vez más seco e infértil lleno de basura de todo tipo. Las paredes, los puentes, todo, completamente plagado de signos que ni son graffiti ni son nada, sino misteriosa reproducción de signos ilegibles que parecen como sacados de un compendio demoníaco. Y las calles y avenidas por donde transita el autobús antes de llegar a una de las estaciones terminales, ésta llamada con el nada bonito nombre de TAPO, están saturadas con todo el desorden y suciedad del mercadeo ambulante que ha tomado cuanta vía pública les ha dado ganas de tomar como propias, pues pareciera que toda esa masa humana, no ha tenido más remedio que convertirse en tumor como de cáncer terminal, para ciudades como esta. 

foto RAH

Desde la última caseta de peaje que igual que todas las del sistema carretero por enésima vez han sido remodeladas y actualizadas con equipo high tec para cobrar más, hasta llegar al término del viaje, casi pasa más de hora y media y ya el sol salió, y ya el trafico se incrementó y ya el mal humor de sus habitantes que no tienen más remedio que viajar ensardinados en transportes de lo más incómodo, se hace evidente en sus rostros nada agraciados.



foto RAH

 Por fin, después de 8 horas y media de camino desde S, A. Tuxtla estoy una vez más en la capital que más conozco de cuantas he conocido. La mañana está fresca, y a pesar de tener uno de los índices de contaminación más grandes del planeta, este día me recibe con el cielo completamente azul y con etéreas nubes blancas, acompañado de un clima de esos que el cuerpo agradece.

Bien, todavía me falta más de otra hora para llegar a donde me hospedaré, por el rumbo de Tlalpan.

ESCUELA “EXPERIMENTAL FREINET” (2)

ESCUELA “EXPERIMENTAL FREINET”

DE SAN ANDRÉS TUXTLA, VERACRUZ (II)

Rogelio Alvarez Hernández

Siguiendo con el tema de Celestín Freinet. 

...

Christopher Wood Paris Snowscene, 1926

En 1926, cuando Elise se encontraba estudiando Arte en París, se casan, y así comienza lo que se ha dado en llamar TÉCNICA FREINET. A partir de ese hecho, ella lo sostiene, lo fomenta, le ayuda, y a menudo lo sustituye en sus múltiples tareas. Propiciando en su pensamiento una dimensión original respecto al Arte, particularmente al Arte producido por la mente LIBRE Y ESPONTÁNEA de la niñez. Entendiendo que el alumno debe aprender aquello que es necesario para afrontar mejor la vida, y el maestro sólo debe guiarlo en su aprendizaje. El niño no debe ser más una máquina que aprende, sino un ser que reflexiona. Deciden olvidarse de la “verborrea” y el “memorismo”.



Celestin y Elisa recién casados


Un año antes de su boda, en 1925, el se convierte en el primer profesor francés de la post guerra que visita la Unión Soviética, donde conoce personalmente a Nadejda Konstantinovna KROUPSKAÏA, la Ministra de Educación que además era la esposa de Lenin. Ahí queda maravillado por la riqueza del material educativo, la flexibilidad de la organización escolar y extraescolar, pero sobre todo la proletarización de la enseñanza, abierta a los obreros después de su trabajo. A partir de ese viaje es que nutren las fuentes de su pedagogía. Deseando que con ella pueda liberarse el Hombre. Pero antes, sabe que es necesario liberar el modo de impartir la enseñanza.




Nadejda Konstantinovna KROUPSKAÏA 1869-1939

  En Hamburgo conoce los centros escolares libertarios surgidos de la doctrina del norteamericano John DEWEY, con quien difiere públicamente respecto a varios aspectos pedagógicos mal organizados por el norteamericano, pero reconoce su propuesta sobre “el rol del trabajo y la cooperación en el aprendizaje y la inserción de la escuela en la vida local”, qué FREINET mismo ya había puesto en práctica, así como numerosos profesores españoles de la vanguardia pedagógica surgida en Europa, entre los que destacaron el catalán Françesc FERRER I GUARDIA, fusilado por los opositores de su ESCUELA MODERNA, la italiana María MONTESSORI, el ruso Anton MARÁKENKO, el belga Ovide DECROLY. Y muy modestamente pero en la misma línea y percepción, los maestros del grupo BATEC de Lérida  y Barcelona como Patricio REDONDO y José de TAPIA, quienes seguían como doctrina política, aquella que se opone a cualquier clase de jerarquía en la creencia que el mayor logro de la humanidad es la libertad del individuo para poder expresarse y actuar sin que se lo impida ninguna forma de poder, sea terrena o sobrenatural.





Postal de Hamburgo de la época en que la visitó Freinet

 

Al darse cuenta del potencial creativo de la imprenta escolar que permitió por vez primera en la historia de la Pedagogía, que el niño imprimiese sus propios conocimientos y su arte infantil a manera de libro de texto gratuito de difusión periódica al que llamó “libro de vida”, y con ello se convirtiese en el creador de su propio aprendizaje y saberes; es que decidió utilizar el trabajo con la imprenta como el eje fundamental de esta técnica. Constatando día a día el valor múltiple de dicha herramienta que había adaptado para que los niños la manejasen sin problema alguno. Esta actividad cotidiana se convirtió en el elemento esencial para el logro colectivo de un trabajo organizado, que de pronto transformó al niño en editor de sus pensamientos, y con ese material didáctico, Celestin inició una red de intercambio de lo aprendido con otras escuelas similares. Esto rindió sus frutos de inmediato dentro del sistema escolar francés de avanzada, por lo que se vio motivado a organizar en 1928, lo que dio en llamar la Cooperativa de la Enseñanza Laica, que no fue bien vista por parte de los grupos retardatarios y el poder eclesiástico, que hicieron cuanto pudieron para impedir su acción. Sin embargo esto no detuvo su marcha en el desarrollo de su “técnica”, que fue descubriendo en la práctica por “tanteo”, a partir que, debido a su dificultad para hablar, le dio el uso de la palabra a sus alumnos para que estos se convirtiesen en protagonistas, en vez de que el profesor fuese el protagónico que dicta, califica, castiga, y transmite “su conocimiento programado”. Así desarrolló el plan de trabajo que se fue concretando en lo que llamó “invariantes”; por ejemplo la número 3 que consigna: “El comportamiento de un niño esta dado en función de su estado fisiológico, orgánico y constitutivo”.  Y esto dio como resultado la producción de textos libres, el uso intenso de la imprenta, la individualización del trabajo, la realización de encuestas y conferencias, la práctica en talleres de expresión-creación, la correspondencia escolar, la educación corporal, la reunión de cooperativa. 

FREINET

Este es un video sobre Celestin Freinet que se encuentra en el portal YouTube, y que de modo ágil da una visión somera de este ser de impacto mundial en el terreno de la enseñanza-aprendizaje contemporáneo. Este es un trabajo de la Universidad de Tlaxcala, Mex.

ESCUELA “EXPERIMENTAL FREINET” (1)

ESCUELA “EXPERIMENTAL FREINET”

DE SAN ANDRÉS TUXTLA, VERACRUZ (II)

 

Rogelio Álvarez Hernández



Esta obra ha sido concebida a manera de TEXTO LIBRE, como es la esencia pedagógica de esta forma de enseñanza útil. Su publicación, en los medios que han decidido difundirla está fragmentada y no necesariamente es la forma final de la edición. Particularmente está ofrecido a quienes han hecho la citada escuela: sus Profesores, los Padres de familia, el Estado que ha cooperado a lo largo de sus casi siete décadas de historia y muy particularmente los alumnos que pasaron y siguen pasando por su aulas hasta el presente, y la numerosa concurrencia magisterial que la visita anualmente de muchas partes del territorio veracruzano y la República. Especialmente instituciones fundamentales como la UNAM, la UAM, la UV, La Salle de Veracruz y la U del Golfo.

Pronto, esto mismo estará en un blog.

Gracias por su lectura e interés.  

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Una tarde de verano llegó el tren con un grupo de “refugiados españoles” que habían arribado a Coatzacoalco, entre quienes se encontraba el Profesor Patricio REDONDO y MORENO, como está escrito en su diploma de la Normal de Guadalajara, España, y de inmediato procedió a ponerse en contacto con el magisterio local y sus autoridades, para ofrecer la “Técnica FREINET”, que en México, NADIE CONOCÍA. Y sin perder ni un minuto, apenas pudo reunir un dinero obtenido dando clases de lengua española y literatura mexicana, FUNDÓ LA ESCUELA “EXPERIMENTAL FREINET”. 

¿Y qué tipo de Escuela es?

¿Por qué experimental?

¿FREINET?

¿Y el PROFESOR PATRICIO, quién es?

Comencemos a responder a partir del penúltimo de estos cuatro cuestionamientos, mismos que se han venido haciendo desde su inicio por innumerables personas, lo mismo nativas que foráneas.



Foto enviada por Celestin a Patricio en 1962 (fragmento)

Celestin FREINET, es en esencia el pedagogo revolucionario más congruente del siglo XX, y sustento filosófico práctico de la educación contemporánea.

Es un hombre nacido en 1896 dentro una familia rural de los Alpes Marítimos, en el pueblo de Gars, cerca de la Costa Azul. Nada especial.

Casa natal de Celestin Freinet

Estudia su primaria en Grasse, al modo tradicional del entonces deficiente sistema educativo francés, y recién concluida su preparación normal en Niza, sobreviene la 1° Guerra Mundial. Participa como soldado y ahí percibe la necesidad de hacer equipo para lograr sobrevivir. Es herido y severamente lastimado en su garganta y pulmones, debido a los primeros gases tóxicos que se emplearon en esa contienda.

Grasse, Fra.

Al término de la misma, en que Francia formó parte de los victoriosos, él, prácticamente incapacitado para hablar por las heridas de guerra, inicia sin proponérselo su revolución educativa, que comenzó a trascender más allá de las fronteras francesas en el curso de la década de 1930, coincidente con el advenimiento de la 2° República Española, que apoyó decididamente a las nuevas pedagogías en la Península, cuyo prestigio de vanguardia educativa era respetado en todo el mundo, desde la creación de la ILE (Institución de Libre Enseñanza), a raíz de la “Revolución de 1868”.   



Primer local de la .I.L.E en Madrid, en la Calle Esparteros, núm. 9



A partir de 1920 se entrega de lleno a su vocación docente, y comienza a realizar viajes, principalmente a Ginebra, Suiza, donde se hace amigo del fundador y director del Instituto JACQUES ROUSSEAU, el pedagogo cristiano y contestatario, Adolphe FERRIÈRE, quien era sordo. Curiosa combinación, el francés impedido para hablar y el suizo impedido para oír. Pero se entendieron, en la fundamental necesidad de plantear un nuevo modo de preparar a la niñez orientando la educación hacia los niños del pueblo sin adoctrinamiento alguno, dentro de un proceso educativo nuevo, que en realidad no lo era tanto, pues su antecedente inmediato en Francia, lo había instaurado el político Jules Ferry, quien durante 1870, sin mucho éxito, intentó democratizar la educación básica, según las tendencias puestas en práctica desde una década antes por los intelectuales y políticos de España, influenciadas por el filósofo alemán, Federico Krause, cuyas tesis buscaban un sistema social más ético y más justo y una nueva concepción del mundo, a partir de un "racionalismo armónico". Pero en cambio la llamada Ley Ferry, dejó huella instaurando un sistema de enseñanza pública laica, obligatoria y gratuita, que habría de constituir uno de los pilares de las Repúblicas tanto en Europa como en América. Por ejemplo, el artículo III de la Constitución Mexicana.

Tres cosas son las más trascendentes en aquellos años juveniles en que piensa en la necesidad de inculcar, sobretodo, la idea de solidaridad tal como la había conocido en el frente, sin pensar en transmitir revanchismos; pero sí en dotar a las nuevas generaciones de suficiente inteligencia y razón para que tal catástrofe humana no volviese a ocurrir:  Uno, es que “inventa” la prensa escolar (1922) y la introduce al trabajo cotidiano de sus pocos alumnos en aquel medio rural de los Alpes Marítimos; dos, que se encuentra tres años más tarde con Elise Lagier-Bruno, una instructora de la Normal de Gap, ubicada muy cerca de Bar sur Loup, donde Celestín había comenzado a dar clases en un pequeño salón del Ayuntamiento. Y tres, que tanto ella como él, al empatizar profundamente con los cambios sociales y culturales que estaban surgiendo en Rusia a partir de su Revolución de 1917, se afilian con mucha decisión al naciente partido de “la Hoz y el Martillo”.



Jules Ferry y alumnos

A raíz de la fundación de la Liga Internacional de la Escuela Nueva (LIEN) creada por John DEWEY, Jean PIAGET, Maria MONTESSORI y Adolphe FERRIÈRE, cuyo primer congreso se celebró en Calais en el curso de 1921, Celestín se liga a este movimiento. que pretende asegurar al mundo un futuro de paz, y 2 años más tarde participa en el célebre Congreso de Montreaux, en Suiza, donde se encuentra con el ya insigne inspector francés Pierre COUSINET, quien ahí rinde cuentas sobre sus logros con el método de trabajo libre en grupo. Y conoce a un profesor español de nombre Jesús SANZ PIOCH, que se entusiasma con su “novedosa técnica”, y de regreso, regresa al grupo BATEC con una de estas prensas escolares que le obsequió el mismo Celestin. Este hecho escasamente conocido, es el que marca el principio de la internacionalización de este pedagogo.


John Dewey 1859-1952